Slovenci gremo na volitve živi, potem nas pa nekaj let režejo pri živem telesu

Pravijo, da ima naša država močne organe in da bo poskrbela sama zase. To morda pomeni, da smo res v … in da gremo direkt v …

Po analogiji je Slovenija dvospolnica, a da ne bo kakšne zamere pri onih, ki težko razložijo, kaj so, lažje pa, kaj niso, recimo, potem je bolje, da rečemo, da je Slovenija dvospolna rastlina. Ker se med sabo že desetletja tako jebemo, ni čudno, da nam uspe same sebe skoraj oploditi, če tega ne, pa vsaj samega sebe nategniti. Če sam sebe nategneš, to ni masturbacija, pač pa način življenja v Sloveniji. Se pravi, kdor ne drka, ni Sloven'c, in ne mi reči, da sem zapisal kaj grdega, ker ste grdo razumeli vi, jaz pa sem pred tem že vse razložil s priložnostno biologijo in botaniko za prvopristopnike.

Če bi se mi kdo od krščanskih potožil, da je zapisano pohujšljivo, lahko napišem, da je mogoče tudi brezmadežno spočetje, ampak da bi potem Slovenci morali biti vetrocvetke.

To pomeni, da se moramo v takem primeru zanašati na veter. To bi večini Slovencev moralo odgovarjati, saj se res radi obračajo po vetru.

Zato pregovor, da zajameš veter v jadra, ni nič drugega kot namigovanje na brezmadežno vetrovno spočetje.

Milan Kundera je nekaj malega poznal komunizem in socializem in verjetno slutil, kaj lahko iz vsega nastane. Kar model, naj dodam. »Dejstva pomenijo malo v primerjavi s stališči. Nasprotovati govoricam ali občutkom je tako jalovo, kot če bi nasprotovali veri vernika v brezmadežno spočetje. Preprosto ste postali žrtev vere, dragi sodelavci.«

Torej, a ne, mi postanemo žrtve vere v stališča, govorice in občutke, kar je močno, kot je močna vera verujočega. Kunderov kolega po obrti, Mark Twain, je vedel, da so dejstva trmasta stvar, statistični podatki pa prilagodljivi. Zato je logično nadaljevanje zapisanega njegova naslednja misel, da si najprej pridobite dejstva, nato jih lahko popačite po lastni presoji. Od tam do statistike ni več daleč. Statistika ima sijajno lastnost, da naj bi veljala za vse ljudi. Skratka, to je tako, in zato, ker je tako, je tako. Kadar koli se znajdete na strani večine, je čas, da se ustavite in razmislite. Nasvet Marka Twaina. Pa ne za Slovenijo, čeprav velja, da je bil Mark Twain najbolj duhovit človek, kar jih je dala Amerika.

Twain je bil navdušen nad znanostjo in znanstvenim raziskovanjem. Razvil je tesno in trajno prijateljstvo z Nikolo Teslo in veliko časa sta preživela skupaj v Teslovem laboratoriju. Torej, a ne, človek je imel rad dejstva, in z dejstvi si je bil Tesla na ti. Po svoje bi bil lahko Mark Twain zelo blizu Slovencem – namreč, vsi se v Dalmacijo vozimo skozi Liko in Gospić, kjer je bil Tesla rojen pet kilometrov stran.

Ker Slovenci nimamo preveč radi dejstev, smo od Tesle podedovali le njegov priimek, ko se piše z malo začetnico. Torej, ne vsi smo Tesla, pač pa Vsi smo tesla. Lahko pa teslo vozi Teslo, to je pa tudi res.

Znamka vozil Tesla sicer po poročanju kabineta predsednika vlade velja za njegovo najljubšo, a on ni teslo. Je pa prvi med zbranimi.

Splača se pobrskati o tem, kaj je zapisal, bolje, je zapisano v Avtobiografiji Marka Twaina, o veri. In oblasti. Na svetlo je prišlo 100 let po njegovi smrti. Mož na dobrem glasu in zbiralec dobrih dejstev. Ko jih je imel dovolj, je bil v zapisanem neizprosen.

Nasprotoval je znanstvenim poskusom na živih živalih. Ne zanima me, je rekel, ali vivisekcija prinaša rezultate, ki so koristni za človeško raso, ali ne. ... Bolečine, ki jih povzroča živalim brez privolitve, so osnova mojega sovraštva do nje in zame so zadostna utemeljitev sovraštva, ne da bi se oziral naprej.

Dejstvo je, da še nobena žival ni dala soglasja za vivisekcijo. Slovenci jih damo na vsakih volitvah znova.

Zanimivo je, a ne, da je izraz vivisekcija sicer nastal iz latinskega vivus, kar pomeni živ, in angleškega dodatka, ki pomeni seciranje.

Torej, analogno, Slovenci gremo na volitve živi, potem nas pa nekaj let režejo pri živem telesu. Zato se na dan mrtvih lahko spomnimo, da so bili naši pokojni ne samo naši sorodniki in prijatelji ali nam najbližji, pač pa tudi udeleženci istega procesa vivisekcije.

Če bi malo spremenil Twainovo misel o vivisekciji, torej, da bi jo parafraziral, se pravi ne povzel ali citiral in še manj prepisal, bi šlo to takole ... Bolečine, ki jih povzročajo po volitvah ljudem brez privolitve, so osnova mojega sovraštva do nje, oblasti, in zame je to zadostna utemeljitev sovraštva, ne da bi se oziral naprej. Lepša plat rezanja trupel so poskusi na mrtvih telesih. Seciranje. Čeprav se tudi tam lahko zalomi, če ne poznamo dejstev.

Študentka medicine je imela za izpit iz anatomije razrez lulčka. Nalogo je opravila brezhibno in profesor ji je dal desetko, ona pa še ni nehala.

Ja kolegica, kaj pa še počnete, saj sva končala.

Še kost iščem, je dejala.

Študentka je bolj verjela v stališče živega lulčka kot v dejstvo in namesto dejstva, kako zadeve v resnici stojijo.

Življenje je itak kot penis, včasih je na gor, včasih je na dol, toda zagotovo ne bo večno trdo. Ne vem, če sem točno poučen, a zdi se mi, da v Svetem pismu piše, da bi moški morali imeti jajca.

»Moški, ki so mu zdrobili moda ali odrezali penis, ne sme vstopiti v Gospodov zbor.«

Brez jajc pa brez težav lahko vodiš državo, in vsi ti pravijo, da si gospod.

Problem je le, če misliš, da se gospod piše z veliko začetnico.

Potem res lahko trdiš, da ima naša država močne organe. In da bo poskrbela sama zase.

Narcise so vetrocvetke, ki jih oprašuje veter, narcisi pa so vetrocvetke, ki se obračajo po vetru tako dolgo, da na koncu sami sebe oplodijo. Sveto pismo uči, da je Božja suverenost bistveni vidik tega, kdo je, da ima najvišjo oblast in absolutno moč nad vsemi stvarmi. In da, kljub naši zmedenosti je zelo dejaven. Sveto pismo pravi, da Bog dela »vse po načrtu svoje volje«.

Bojim se, da je narcisek, ki besedo gospod, torej samega sebe, razume z veliko začetnico, to prebral in ponotranjil.

Čeprav pri navodilih NIJZ jasno piše, da se z narciso lahko zastrupimo. Zastrupitev z narciso(m) povzroča vnetje prebavil, ohromelost, slabost, bruhanje, drisko, šok, poškodbe želodca in črevesja.