Kolumna Lare Paukovič: Instagram in golota

V instagramskem vesolju se je ta teden razvnela precej burna razprava o goloti na družabnih omrežjih in tem, kaj je v zvezi z njo primerno ali neprimerno. Sprožila jo je objava blogerke Katje Grudnik, ki je svoje sledilke, večinoma mlada dekleta, pozvala, naj bodo s svojimi objavami bolj premišljena – vse več je razgaljenih fotografij, slikanje za Playboy pa že skoraj nova vrednota, čeprav obstaja nešteto drugih načinov, s katerimi bi mlade ženske lahko opozorile nase, in talentov, ki bi jih lahko poudarjale. Poudarila je, da ne obsoja umetniške golote, vendar se veliko žensk slači iz napačnih razlogov in zgolj za všečke, ne zavedajo pa se, da se sprejetje sebe zgodi nekje drugje kot na naslovnici revij za moške.

Na ta zapis se je odzvalo veliko blogerk in vplivnic, kar je verjetno logično – veliko teh deklet namreč svojo instagramsko kariero gradi ravno na fotkah v kopalkah ali rednih objavah svoje zadnjice. Pustimo ob strani ženske, pri katerih sta izpostavljanje telesa in razgaljeno poziranje del njihove panoge – so trenerke fitnesa, učiteljice joge, body positivity ambasadorke ali kaj podobnega. A žal je več uporabnic družabnih omrežij, ki so »znane« (no, v omejenem obsegu, za tistih 1000 do 10.000 sledilcev) samo po tem, da so lepe in napol gole na spletu. Ali pa da so se slikale za Playboy. Ni to žalostno? Druga stvar je tudi, če recimo, kaj pa vem, vrhunsko igraš violino in se na neki točki kariere odločiš še za fotografiranje za Playboy ali kakšno drugo golo poziranje zato, ker se želiš izpostaviti še kot ženska, ne zgolj kot umetnica. Ampak da startaš iz Playboya ali z razgaljenim profilom na instagramu in ljudi vneto prepričuješ, da si nekakšna ambasadorka feminizma ... ne vem, no, jaz tega ne kupim. Ko zapišem, da se tudi meni zdi, da je golote na družabnih omrežjih preveč, sploh ne gre za to, da bi hotela mladim dekletom vzeti pravico do tega, da se počutijo dobro in svobodno v svojem telesu in da uživajo v lastni seksualnosti. Konec koncev je skoraj vsaka od nas že kdaj kje objavila fotko v kopalkah ... Me pa skrbi to, kar je v komentarju pod eno od objav na to temo zelo dobro povzela še ena blogerka in modna oblikovalka Eva Ana Kazič: da postane samoumevno, da dekleta na piedestal postavljajo svojo seksualnost pod pretvezo ljubezni do same sebe. »Slike so seveda mega popravljene, v resnici pa deklica emocionalno odvisna od lajkov neznancev in zakompleksana v nulo. Senzualnost pa čau. Potem pa še pritoževanje čez ženske, ki ne zgledajo kot tipična instamiška. Hinavščina in nesigurnost, to je strup,« je še dodala Kazičeva.

Sicer pa me je debata okoli vplivnic in golote spomnila na že več let trajajočo polemiko v zvezi s tem, ali sta Emily Ratajkowski in Kim Kardashian feministki. Obe se goli fotografirata za družabna omrežja in to razglašata za opolnomočenje. Češ, ženska lahko objavlja sebe v izzivalnih pozah na spletu, ker si to želi sama, ne ker bi si želela ugajati moškim. Sta torej proti obravnavi žensk kot objektov – po drugi strani pa sta iz tega, da sta večinoma obravnavani kot seksualni objekt, obe naredili kariero. Imperija Kim Kardashian in njene družine, ki je med drugim zrasel iz Kiminega pornofilma, verjetno ni treba posebej omenjati, Emily Ratajkowski pa je povprečna manekenka, ki je zaslovela s tem, da je v spotu Robina Thicka za seksističen komad Blurred Lines plesala zgoraj brez. S tem samim po sebi ni nič narobe (s plesom, besedilo, ki napeljuje k posilstvu, je kar sporno), ni pa kakšen blazen dosežek. Kot ni niti to, da se v tangicah fotografiraš za instagram in fotografijo podpišeš z My body, my choices (Moje telo, moje odločitve). Aja, in preden mi kdo očita dvoličnost: popolnoma enako velja za moške. Potrebe po pogostih Instagramovih fotografijah zgoraj brez, če nisi ravno trener fitnesa, uveljavljen model ali (rahlo narcisoiden) športnik, res ni, če si želiš, da bi te ljudje jemali resno. Prej ko si bomo nehali metati pesek v oči v zvezi s tem, bolje bo.